"Molti seguono Gesù fino al pane, pochi fino a quando non bevono il calice della passione. Molti adorano i Suoi miracoli, ma pochi abbracciano l'ignominia della croce"[1]
Da tempo immemorabile, le persone hanno cercato miracoli, ricorrono ai profeti, gridano la manna, attendono l'aiuto di Dio. Non era diverso ai tempi di Cristo. Quando udirono dei miracoli compiuti, delle consolazioni che egli portò e della salvezza che proclamò, la folla cominciò a seguirLa. Gli uomini sono rimasti incantati dalla santità che traboccava dei Suoi gesti, della Sua voce, del Suo potere. Aspettavano un liberatore e, sempre più, erano convinti che Egli fosse il Messia tanto atteso.
Gesù invitò alcuni uomini a camminare con Lui: i primi discepoli. Non hanno chiesto da chi fosse, da dove egli provenisse o dove stava andando. Lasciarono le reti sulla spiaggia, la loro cattiva vita, le loro faccende e lo seguirono semplicemente. Altri, ancora dubbiosi e titolanti, gli chiesero cosa ci voleva per seguirLo e non lo deliziò mai, dicevano sempre chiaramente quali fossero le condizioni necessarie per questo: "Se qualcuno vuole venire con me, rinunciare a se stesso, prendere la sua croce e seguimi" (Mt 16:24). "Se qualcuno viene da me e non odia il loro padre, sua madre, sua moglie, i suoi figli, i suoi fratelli, le sue sorelle e anche la sua vita, non può essere mio discepolo" (Lk 14:26).
Queste richieste hanno indotto molti a rinunciare a seguirlo, e qui si parla di persone ben intenzionate, ma che non sono state in grado di sopportare il peso della rinuncia a seguire Dio, rinunciando anche all'eterna fonte di grazia derivante da questa resa. Ancora oggi, molti accettano la chiamata volentieri, ma quando la corda si stringe, non hanno abbastanza forza di carattere per resistere e abbandonare la barca. Tuttavia, ci sono un tipo di persone, proprio come coloro che hanno gridato per la manna nel deserto, che si lasciano scosso dalle onde del momento. Non Lo seguono per donarsi a Lui, ma per ciò che egli può ricevere.
Purtroppo sono stati questi stessi sfortunati che, dopo l'arresto di Gesù, sono stati a testimoniare contro di Lui. Furono testimoni di miracoli, nutriti del pane che aveva saziato la fame di migliaia di persone, si commuovevano ascoltando le Sue parole. Molti ricevettero guarigioni miracolose, ma fu sufficiente che Gesù fu vile tradito, diffamato, imprigionato, frustato e ingiustamente accusato in modo che potessero iniziare a mettere in dubbio la Sua santità. Le persone che avevano i piedi così bloccati nella terra che stavano aspettando e si accontentano solo di un Messia che diede loro la liberazione temporale, liberandoli del dominio politico dell'oppressore. Erano davanti a Lui che potevano liberarli dal male, dal peccato, dall'ignoranza, franchising loro ingresso in Cielo, ma non poteva vedere.
Prima di Pilato, quando cercava il sostegno di questa folla, per evitare di commettere l'ingiustizia sollevata dai capi religiosi, e chiese loro di scegliere Gesù o barabba – un agitatore e prigioniero assassino – non esitò e, incitato dai capi del sinagoga, gridò in coro: "Barabbas, vogliamo che rilascino Barabba!" (cfr. Lc 23.20). Queste grida devono aver fatto male a Nostro Signore più delle ciglia che aveva ricevuto dagli aguzzini…
Anche oggi molti bevono dalla fonte dell'Acqua Viva, si avvicinano molto alla Luce, si inginocchiano e pregano nei templi dove Gesù non sarà mai mancato di rispetto, confessano i loro peccati a sacerdoti seri e impegnati, che consigliano con amore loro di pentirsi e di cambiare rotta della loro vita. Tuttavia, tibie e indecisi, come quella moltitudine di seguaci di un tempo, che non sapevano quale corso prendere, assomigliano a foglie secche trasportate dal vento, si lasciano sedurre da parole vane e mettono in dubbio tutto ciò che vivevano e sperimentavano nel più profondo dei le loro anime.
In un mondo così permissivo, pieno di futili e divertentiqueste attrazioni, non è facile prendere la Croce e seguire Gesù, è più facile perseguitare e calunniare coloro che seguono e continuano a prendere la Buona Novella nel Suo nome e dire, come Nietzsche: "Dio è morto![2]". Non è facile imitare Cristo. "La luce è venuta al mondo, ma gli uomini amavano le tenebre più della luce, perché le loro opere erano malvagie" (Jn 3:19). I santi martiri del primo cristianesimo e tutti i santi che vivevano dopo di loro, anche perseguitati, non si vergognavano mai di Gesù, non mancavano di seguirLo e di proclamare il Suo Vangelo, dando la sua vita per Lui. E tu, chi scegli: Gesù o Barabba?
[1]THOMAS KEMPIS. Imitazione di Cristo – Libro Secondo. San Paolo: Paulus, 1976, 146-147.
[2]NIET-SCHE, Friedrich ( Gaia Cioncia – Libro III. San Paolo: Escala, 2008, p. 129.
(*) Izilda Alves de Oliveira si è laureata in Lettere presso USP, laureata in Psicologia presso il Prof Municipal College. Franco Montoro e post-laurea in Insegnamento dell'istruzione superiore da SENAC /SP.