Il dottor Plinio sta ancora aspettando, dopo quarant'anni, una risposta da Fant-stico…8 minutos para ler

di Thiago Resende —

Nel 1978, la Società Brasiliana per la Difesa della Tradizione, Famiglia e Proprietà, TFP, affrontò un altro botto pubblicitario. Il Globo Television Network aveva trasmesso, nel suo programma Fant'stico, una relazione in cui accusava questa Società di essere esacerbatamente di destra, priva di carità cristiana, in possesso di una combatività esagerata e portatrice di rancori (leggi la dichiarazione di testimone del tempo).

In risposta alla questione, Prof. La rivista cattolicesimo di Plinio Corràa de Oliveira ha pubblicato un articolo intitolato: "A proposito di uno show televisivo: TFP al pubblico brasiliano", dimostrando quanto infondata, unilaterale e incline a un'esacerbata sinistra.

Inoltre, la Curia diocesana di Campos (RJ) ha consegnato alla stazione una "Nota", chiedendo che fosse pubblicata, al fine di chiarire le accuse mosse a tfp. Tuttavia, ad oggi, la risposta non è andata in onda. Né si degnano di fare alcuna osservazione così sulla confutazione. Vale la pena notare che, già in quel momento, la suddetta emittente si vantava di essere esente giornalisticamente e rispettoso di tutte le religioni…

Sono passati più di quarant'anni dall'evento, e di fronte alla nuova campagna intrapresa dallo stesso programma televisivo, spetta al lettore chiedersi: perché tanta insistenza sugli attacchi infondati? Oppure, se il male che hanno accusato l'Istituzione era così grave, qual è il motivo per stare zitti così a lungo sull'argomento, proprio ora per riprenderlo?

In ogni caso, sono previste anche le osservazioni di quel tempo e le adeguate ritrazioni alla calunnia appena trasportata. È noto, tuttavia, che se dipende dall'usanza dello spettacolo, i suoi spettatori non sentiranno mai la verità per intero. D'altra parte, Dio proclamò, per bocca del Salmista, che "Mentita est iniquitas sibi" (Ps 26:12): l'iniquità ha mentito a se stessa e quindi causerà danni al truffatore stesso. Dio dà sempre ragione, prima o poi, al portatore della verità.

Per completare il contesto storico, abbiamo pubblicato in pieno l'articolo pubblicato il 4 settembre 1978, nel cattolicesimo (n. 334). Oggi è sorprendente.

Catholicism Magazine (n. 334), 4 settembre 1978

Informazioni su uno show televisivo: TFP al pubblico brasiliano

La Società Brasiliana per la Difesa della Tradizione, della Famiglia e della Proprietà (TFP), ringraziando le molteplici espressioni di sostegno che si è ricevuto ieri e oggi su un programma televisivo che lo presenta implicitamente come un'organizzazione esacerbata destra – secondo la fantasiosa versione di quando in quando sollevato da sinistra, e sempre retruded con successo dall'entità – informa il pubblico che:

1. Tra le varie riparazioni che meritano la questione messa in onda, domenica 3, dal programma "Fant-stico" tv Globo, la più saliente riguarda l'assenza della carità cristiana, l'esagerata combatività e persino il risentimento che l'emittente attribuisce alla mentalità partecipanti al TPF. Sentendomi in questo modo sorprendentemente frainteso, la TFP si affrettò a rivolgere questa parola di illuminazione al pubblico. Questo chiarimento è offerto in uno spirito di dialogo cordiale con coloro che sono stati colpiti dalle accuse di "Fantastico".
2. Siamo certi, inoltre, che gran parte dell'opinione pubblica nazionale non ne sia rimasta colpita. Lavorando la nostra entità in una piazza pubblica, da nord a sud del paese, circa quindici anni fa, tutti i brasiliani conoscono l'esemplare modo legale e ordinato che caratterizza le campagne. Essi dimostrano questo stile di azione 1973 uffici che abbiamo da delegati, sindaci e altre autorità da tutte le latitudini del paese, congratulandosi con noi su questo. Nessunente ha quindi un concetto più vecchio, più solido e generalizzato di legalità della procedura e di alto livello di trattare con il pubblico. Ciò che, già di per sé, prova nei suoi colleghi uno spirito molto diversificato rispetto ad alcuni partecipanti al teleprogramma di domenica.
3. Certamente, in questi quindici anni di azione pubblica – e come hanno chiesto i fatti – abbiamo confutato le dottrine che il comunismo internazionale cerca ostinatamente di inoculare nel paese. Tuttavia, libri, articoli di giornale o di rivista, note o comunicazioni che, in quantità considerevole, abbiamo pubblicato in questo senso, sono stati caratterizzati da elevazione invariabile e delicatezza: il piano che ci troviamo è esclusivamente dottrinale, senza mai passiamo alle accuse di natura personale. Questo è anche quando eravamo il bersaglio degli attacchi più duri e stupende, non solo dottrinali, come personali. A coloro che desiderano assicurarsi di questa affermazione basterà consultare le nostre pubblicazioni. Per le prove molto notevoli che hanno raggiunto, sono nelle mani di tutti. Tuttavia, per facilità, mettiamo cordialmente le nostre collezioni alla portata di coloro che vogliono esaminarle. E se qualcuno pensa di trovare qualcosa che contraddice queste affermazioni, per favore indicaci in quale lavoro e su quale pagina è il testo incriminato.
4. Per tutto questo, uno dei nostri punti d'onore più sensibili è che riconosciamo il carattere cristiano legale, ordinato e cordiale della nostra performance, che – per aggiungere – sappiamo, ringraziamo Dio, efficace e di successo.
5. Data l'unilateralità di cui mostra così spesso lo spirito umano, è comprensibile che questa stessa efficacia aumenti contro il nostro gruppo risentimenti e reclami infondati, in settori di opinione direttamente o indirettamente influenzati dalla campagna che, con ostinazione implacabile, il comunismo sta conducendo per distruggere la sovranità nazionale e ciò che resta della civiltà cristiana in Brasile. Tra comunisti professi, socialisti e innocenti utili, non mancheranno quindi dolori e obiezioni contro la nostra entità. Ma che tali obiezioni sono giunte ad influenzare i brasiliani che, naturalmente, non accetterebbero di essere classificati in nessuna di queste categorie ideologiche, questo è ciò che ci ha sconcertato.
6. In effetti, avevamo il diritto di aspettarci esattamente il contrario. Consacramo ampiamente la difesa del paese contro l'infiltrazione dottrinale del comunismo, delle energie e del tempo che potremmo impiegare a beneficio personale. Così abbiamo adempiuto un dovere di coscienza difendendo la Patria e la civiltà cristiana contro l'avversario più radicale, violento e spietato. E nessuno può dubitare del presente e dell'eprence del pericolo costituito da questo. Perché tale pericolo è noto. Tutte le persone libere sono esposte a lui. A causa sua, più di una volta è stato spargere sangue di brasiliani. E se fossero necessarie prove, abbiamo raccolto 214 dichiarazioni di alto rango dalle forze armate, che negli ultimi tre anni hanno messo in guardia l'opinione pubblica contro di lui. Avremmo perso l'organizzazione benefica, difendendo il Brasile contro questo avversario? O, al contrario, avremmo perso giustizia e carità se avessimo incrociato le nostre braccia prima di lui? Il National Security Act precetti, nella sua arte. 1:"Ogni persona fisica o giuridica è responsabile della sicurezza nazionale, entro i limiti stabiliti dalla legge". Abbiamo manifestato una mancanza di spirito di carità, di una combatività esagerata, ecc., semplicemente perché abbiamo soddisfatto questo precetto, nella sfera privata e nell'obbedienza più scrupolosa ai dettami del buon ordine?
7. Per ragioni analoghe a quelle già esposte, è spiegabile che elementi della cosiddetta "sinistra cattolica" si comportino con noi eccitati dai risentimenti dell'unilateralità. All'interno della Chiesa, l'infiltrazione del comunismo è stata notoriamente avvertita. Da questo è così certo l'opinione nazionale che, già nel 1968, 1.600.368 brasiliani hanno firmato, in 58 giorni, il messaggio che abbiamo inviato a Paolo VI, chiedendo misure contro l'infiltrazione comunista negli ambienti cattolici. Da allora in poi, il pericolo non ha altro che crescere. E così impressionante che nel 1977, due arcivescovi, senza il minimo legame con noi, hanno denunciato alla nazione il pericolo in cui, dalla nostra parte, abbiamo già visto agire. Che cosa è, chiediamo, la mancanza di carità cristiana? Nel sottolineare il pericolo che minaccia la Chiesa e allarma i buoni cattolici? Non stai, al contrario, incrociando le braccia davanti a lui?
8. Con queste considerazioni, non vogliamo alimentare le controversie. Ma basta chiarire alcuni brasiliani che non ci capiscono. Sta aprendo gli occhi a quello che fai. Chi approfitta della manifestazione delle loro frettolose e male informate prevenzioni, contro la più grande entità civile anticomunista del paese? Questo è ciò che, cordialmente e con attenzione, vorremmo riflettere. Non giudicateci senza conoscerci: questo è tutto ciò che chiediamo loro. Non si poteva chiedere loro di meno, non più affabile.
9. Altri pesi sarebbero ancora da formulare circa l'articolo messo in onda, su TFP, da TV Globo. La mancanza di spazio non ci permette di farlo. Sui temi legati a Miracema e ad altre Parrocchie della Diocesi di Campos – per i quali il programma "Fantastico" ci tiene responsabili – abbiamo solo detto: D. Antonio de Castro Mayer, Vescovo di Campos, dotato dell'intelligenza, della cultura e della personalità che sono valsi fama nazionale e internazionale, ovviamente non può essere considerato come mero "fantoccio" della TFP. Ha il suo Seminario, in cui forma i suoi Sacerdoti secondo lo spirito e la dottrina della Chiesa. Preti e modellici, nei quali è anche impossibile vedere semplici pupazzi della TFP. Sui fatti esposti da TV Globo in questo e nei precedenti programmi, la Curia Diocesana di Campos ha dato al fuoco un avviso alto, sereno e ampiamente esplicativo, il cui testo consegnato in mano a questa società pubblicitaria il 31 agosto p.p., con la richiesta che sia divulgati per intero. Continuiamo ad aspettarci che l'azienda ritiri l'ordine. Anche se ciò non avviene, la TFP ha, a disposizione delle parti interessate, questo memorabile documento.
10. Inoltre, queste e altre incomprensioni non ci daranno molta strada per continuare con la pazienza cristiana – cioè con serenità di spirito e di azione, con costanza e indistruttibile coraggio dell'anima – nella difesa della Chiesa e della civiltà cristiana. "Alios venti vetrati, procelaaliasti," scrisse Virgil: tfp ha già affrontato, impavido, altre tempeste. E rimane sicuro del successo, grazie alla promessa fatta dallo Spirito Santo a coloro che sono cristiani e pazienti varonilmente (Gl 5:22).

San Paolo, 4 settembre 1978.